Saturday, May 27, 2017
Friday, May 19, 2017
Thursday, May 4, 2017
Perceraian dan dampaknya pada anak
Kasus perceraian
sering di anggap suatu peristiwa
tersendiri dan menegangkan dalam kehidupankeluarga.Tetapi,peristiwa ini sudah menjadi bagiankehidupan dalam Masyarakat.Kita boleh mengatakan
bahwa kasus ini bagian dari kehidupan Masyarakat,
Tetapi yang menjadi pokok masalah yang perlu di
renungkan,Bagaimanakah akibat dan pengaruhnya
terhadap anak ?
Peristiwa perceraian dalam keluarga senantiasa
membawa dampak yang mendalam. Kasus ini menimbulkan stress,tekanan dan
menimbulkan perubahan fisik, dan mental. Keadaan ini di alami oleh anggota
keluarga,Ayah,Ibu dan anak.
Kasus perceraian di
Amerika dan Inggris setiap tahunnya meningkat.Dari biro statistik di peroleh
data bahwa antara Tahun 1965 dan tahun 1976, Angka perceraian ini rata rata
bertambah dua kali lipat dri kurun waktu sebelumnya.di laporkan juga pada saat
sekarang hamper seperdua pasangan keluarga baru akan berakhir dengan
perceraian.
Menurut hasil beberap
penelitian, hamper 60% kasus perceraian di Amerika Serikat dan 75% di Inggris
melibatkan anak anak.Meskipun sudah ada ketentuan dan undang undang tentang
pihak siapa yang bertanggung jawab atas diri ak dalam kasus perceraian
itu,namun kenyataanya sering pihak ibu yang mencapai 90% mengabil alih tanggung
jawab ini.
Pada Tahun 1979,di
Amerika Serikat hanya 10% dan Inggris 7% anak anak di asuh oleh ayahnya. Angka
inipun sudah menunjukkan peningkatan tiga kali lipat sejak tahun 1960.Dan
biasanya ayah sering lebih suka menanggung anak usia sekolah daripada anak usia
kecil.
Perceraian dalam
keluarga itu biasanya berawal dari suatu konflik dalam anggota keluarga. Bila
konflik ini sampai titik kitis maka peristiwa perceraian ini berada di ambang
pintu. Peristiwa itu selalu mendatangkan ketidak tenangan berpikir dan
ketegangan itu memakan waktu lama.Pada saat kemelut ini,Biasanya masing masing
pihak mencari jalan keluar mengatasi berbagai rintangan dan berusaha
menyesuaikan diri dengan hidup baru. Masing masing pihak menerima kenyataan
baru seperti pindah rumah,tetangga baru,anggaran rumah baru.acara
kunjunganpun berubah. Situasi rumah
menjadi lain karena diatur oleh satu orangtua saja.
Banyak factor yang
menyebabkan terjadinya kasus pertikaian dalam keluarga yang berakhir dengan
perceraian.Faktor-faktor ini antara lain,Persoalan ekonomi,perbedaan usia yang
besar,keinginan memperoleh anak putra (putri),dan persoalan prinsip hidup yang
berbeda. Faktor lainya berupa berupa perbedaan penekanan dan cara mendidik
anak,juga pengaruh dukungan sosial dari pihak luar,tetangga,sanak
saudara,sahabat,dan situasi masyarakat yang terkondisi, dan lain-lain. Semua factor
ini menimbulkan suasana keruh dan meruntuhkan kehidupan rumah tangga.
Menjelang
gentingnya konflik ini biasanya sang ayah kurang memikirkan resiko yang bakal
terjadi dalam mengatur anak. Sementara
Ibu paling memikirkan resiko akibat perceraian. Dan bagaimanapun kasus
perceraian tersebut jelas-jelas membawa resiko yang berantai. Dan yang paling
di persoalkan adalah dampaknya dalam diri ANAK.
Tuesday, March 28, 2017
Reaksi awal dan memahami isyarat bayi
Menurut para ahli Semenjak
lahir bayi sudah dapat memberikan reaksi terhadap hal-hal visual pada
jam-jam pertama setelah kelahiran,meski dalam taraf dasar dan koordinasi penglihatannya masih sangat sederhana.Tetapi setelah dua puluh empat jam kemudian terjadi lompatan perkembangan yang sangat pesat. Si bayi mampu member respon terhadap sinar yang lembab.Fokus matanya bisa mencapai 7.5 inci. Pada waktu itu bayi belum bisa melihat obyek yang terlalu dekat atau terlalu jauh,Obyek itu di lihat sebagai gambaran kabur saja,Menurut hasil penelitian Haynes,white, dan Held (1965 ).
Kemudisn Fantz pada tahun ( 1967) menemukan bayi lebih membedakan warna hitam
dan putih dari pada warna lain.Selanjutnya
perkembangan reaktif fisual ini bergerak kea rah sempurna.
Lalu bagaimana reaksi pendengaran? Memeng di
pertanyakan,apakah bayi cepat member reaksi terhadap bunyi?dari berbagai hasil
penelitian di ungkapkan bahwa pada awal kehidupan itu sudah muncul berbagai
kepekaan,termasuk kepekaan terhadap bunyi meski dalam taraf rendah.Menurut
Wertheimer (1961) menemukan bahwa seorang bayi yang berusia 10 menit,akan
mengedipkan mata bila mendengar bunyi yang mengganggu dirinya.
Dan menurut hasil penelitian Spears dan Hohle (1967), bahwa
pada awal kehidupan bayi,bayi dapat memberikan berbagai respon menyangkut
berbagai perkembangan fungsi organ walaupun dalam tingkat terbatas.Misalnya
daya pengecap,penciuman,sentuhan,dan lain-lain.Tetapi semua aspek ini akan
berkembang cepat dan mencapai kematangan.
Peran ayah dalam perkembangan seksual anak
Anak bayi hanya
sedikit memperlihatkan kesadaran diri akan peran jenis kelaminya.Dan dapat di
perkirakan bahwa anak bayi mulai hidup tanpa memikirkan dan mempersoalkan
perbedaan jenis kelamin pada dirinya.namun sikap orang tua sudah memprogramkan
karakteristik perilaku terhadap anak laki-laki dan anak perempuan.Kita tau
bahwa orang tua tertarik akan jenis kelamin anaknya.Bahkan sikap ini sudah ada
semenjak si bayi belum lahir.
Pada tahun
1954,ketika sekelompok orang tua yang masih relatif muda,di tanyaka perihal
jenis kelamin bayinya yang pertama? Dua pertiga menginginkan anak
laki-laki.keinginan itu lebih menonjol pada ayah dari pada ibu.Dalam kenyataan,Orang
tua yang memiliki dua orang putri akan tidak puas walaupun sudah menargetkan
hanya memiliki dua orang putra saja namun ingin menambah lagi untuk memperoleh
anak laki-laki.Anda boleh memperkirakan bahwa sikap ini sudah kelihatan meski
bayi belum lahir.
Tetapi gambaran di
atas bukanlah gambaran universal. Berdasarkan penelitian di Amerika awal
tahun
1970-an sikap orang tua sudah tidak lagi membedakan bayi pria-wanita.Dan pada masyarakat modern ada
kecenderungan tidak mempersoalkan jenis kelamin anak. Tetapi meski
demikian,satu hal yang tidak di sangkal lagi yaknibahwa ada perbedaan sikap
antara bayi laki-laki dan perempuan. Beberapa peneliti telah menemukan bahwa
bayi laki-laki itu lebih ramping,gelisah,dan sering menangis sementara bayi
perempuan lebih sering tersenyum dan lebih peka kulitnya bila di sentuh.
Yang menarik bahwa orang tua memperlihatka sikap jelas
terhadap anak laki-laki dan perempuan. Keinginan,harapan,perilaku orang tua
terhadap anaknya akan membentuk suatu pola.Dan semenjak itu awal kisah perbedaan pria-wanita.Tetapi pada masyarakat
sekarang sudah ada gejala untuk memperkecil Jurang perbedaan itu.
Monday, March 27, 2017
Pengaruh suami di sisi isteri saat lahiran
Pada masa lampau seorang suami tidak di
perbolehkan menemani istrinya pada saat-saat kelahiran
dengan alas an untuk
menghindari infeksi dalam ruangan bersalin.Ayah di anggap sebagai salah satu
penyebab adanya kontaminasi.Karena itu ayah hanya boleh duduk di ruangan
tunggu,berjalan-jalan,main kartu,atau tidur menunggu istrinya melahirkan.Ia
tidak di perkenankan mendampingi istrinya saat-saat kelahiran.Meskipun si istri
menghadapi adegan-adegan yang penuh ketegangan,gelisah,namun pada saat itu sang
ayah hanya bersabar dengan perasaan cemas-cemas harap.
Tetapi pada zaman
kini keterlibatan seorang ayah pada masa kelahiran tidaklah berhenti pada
ruangan tunggu rumah sakit saja.larangan-larangan pada masa lampau sudah mulai
berubah.Ayah tidak lagi di anggap sebagai orang asingdi dalam ruangan bersalin.Bahkan sejak tahun 1972,ayah sudah
di izinkan masuk di ruangan bersalin pada saat istrinya melahirkan.
Baca juga Ayah butuh Bayi da Bayi butuh Ayah
Sebelum Tahun 1974,ikatan para ahli kebidanan dan ahli kandungan dari perguruan tinggi Amerika bersepakat dan mendukung kehadiran ayah pada waktu istrinya melahirkan.Pada tahun 1980,kira-kira 80 persen rumah sakit di Amerika Serikat sudah memberlakukan peraturan,mengizinkan ayah hadir saat istrinya melahirkan.ayah tidak perlu duduk termenung di ruangan tunggu lagi. Mengapa terjadi perubahan?
Ketakutan awal
bahwa kehadiran seorang ayah menyebabkan adanya infeksi ternyata tidak
beralasan. Dalam satu penelitian terhadap 45.000 suami yang hadir pada saat
kelahiran ternyata tidak menimbulkan kasus infeksi apapun. Orang tua sekarang
mulai menuntut bahwa mereka ikut bertanggung jawab terhadap proses kelahiran dan mereka
juga mendesak ahli kebidanan untuk mengubah peraturan-peraturan dan mengizinkan
ayah untuk hadir di ruangan bersalin.
Munculnya sikap ini juga di sebabkan adanya
perubahan pandangan tenteng kelahiran itu sendiri.Kelahiran bukanlah satu
peristiwa krisis tetapi termasuk salah satu fase biasa dalam kehidupan
keluarga.
Ayah butuh Bayi dan Bayi butuh Ayah
Pada masa lampau
ayah menjenguk bayinya di rumah sakit tidak lebih melalui jendela saja.Tetapi
sekarang banyak ayah di beri izin berkontak langsung dengan bayinya tanpa
menunggu pulang.
Pada zaman ini banyak ayah ada bersama bayinya yang baru
lahir.Penyelidikan ini sering di lakukan.Tujuanya apakah ada perbedaan
interaksi awal antara ayah dengan ibu terhadap bayinya.Secara tradisional ada
anggapan bahwa ayah tidak tertarik dan menjauhkan diri dari bayinya yang baru
lahir.Tetapi hasil penelitian belakangan ini bertentangan dengan pandangan lama
itu.Martin Greenberg dan Norman Morris adalah dua peneliti dari
sejumlahpenelitian pertama yang mengetahui bagaimana perasaan senang dan
gembiranya seorang ayah jika ia berada di samping bayi yang baru lahir.
Interviu terhadap
ayah ini mengungkapkan,mereka mulai mengembangkan suatu kontak batin dengan
bayi pada hari ketiga setelah lahir dan mungkin bisa lebih awal.Lebih jauh di katakana
terbentuk keterikatan karakteristik,yang kita sebut engrossmen atau “perasaan keterikatan”…suatu perasaan yang merenungi sedalam-dalamnya,rasa tertarik
terhadap bayi yang baru lahir.
Meskipun hasil interviu ini hanyalah pendapat bersifat
anjuran,yang di dukung bukti-bukti verbal dan yang di lengkapi observasi,tetapi
lebih tergantung pada,apakah ungkapan perasaan atau rasa tertarikitu dapat di
refleksika pada perilaku aktual.Satu seri penelitian yang di lakukan
R.D.Parke,mencoba menempatkan duduk persoalan yang lebih mendasar.Penelitian
ini ingin menjawab pertanyaan,bagaimana peran ayah terhadap bayinya yang baru
lahir.Bersama Sandra O’leary,R.D. Parke mengobservasi ayah,ibu,dan bayi yang
berada di ruangan rumah sakit.Hasilnya memperlihatkan secara jelas adanya sikap
kebapakan dan keibuan dari kedua orang tua.Misalnya sikap
membelai,memegang,mencium,memperhatikan dan meniru.Ayah sama seperti ibu meresa tertarik terhadap bayi
mereka.bahkan dalam pengamatan ini ayah lebih cenderung memegang bayi dan
cenderung menggoyangkan dan menggerakkantangan si bayi di banding dengan ibu.
Jangan lupa baca juga Pengaruh suami di sisi isteri saat lahiran
Jangan lupa baca juga Pengaruh suami di sisi isteri saat lahiran
Walaupun demikian penelitian ini tidak dapat mengambil
kesimpulan lengkap tentang suatu kecenderungan keterlibatan seorang ayah dengan
bayi.Ada satu hal misalnya,ketika ayah dan ibu berada dalam satu
ruangan,interaksi ayah dengan bayi muncul lebih besar sebagai akibat kehadiran
seorang ibu.kehadira ibu itu dapat memberi semangat kepada ayah sehinggaia
melakukan kontak bahasa dan bercanda dengan bayinya. Kedua,Sebagian ayah dalam
penelitian ini sudah pernah menjalankan kursus kelahiran yang menyebabkan
mereka tertarik dalam perannya sebagai orang tua dan mereka lebih terlibat
dengan bayinya.Pola sikap ini berbeda denga ayah yang tidak ikut kursus.
Wednesday, March 22, 2017
Definisi Kaya Sejati menurut orang Bijak
Kebanyakan orang mengira bahwa kekayaan sejati adalah ,kalau memiliki banyak uang,sehingga
bisa
membeli segala yang di inginkan.Tetapi orang yang BIJAK memahami betul
bahwa kaya yang sejati bukan hanya berarti kita bisa membeli banyak sesuatu.
Menurut mereka,kaya sejati itu juga kalau kita bisa lebih
banyak waktu untuk melakukan apayang ingin kita lakukan.
Coba anda renungkan sejenak,Bayangkan kalau kita sudah tua
nanti,Rambut kita sudah mulai berubah dan kita sedang duduk di depan rumah
jompo,saat itu kita sedang berpikir ke belakang,tentang waktu-waktu yang telah
kita lewatkan dalam hidup ini,Menurut anda hal-hal apa saja yang lebih kita
sesali,apakah kita lebih menyesal karena kita tidak bisa membeli rumah yang
lebih bagus ?,Atau kita lebih menyesal karena kita tidak bisa meluangkan lebih
banyak waktu dengan anak-anak ketika mereka masih kecil ?
Lalu,Hal mana yang lebih anda sesali ? Tidak bekerja
sungguh-sungguh di kantor sehingga karir kita kurang maju ? Atau menyesal
karena tidak bisa meluangkan cukup waktu untuk orang tua kita,atau untuk
teman-teman kita pada saat mereka membutuhkan kita ?
Waktu adalah
merupakankomoditi yang sangat berharga daripada emas sekalipun.karena,setelah
waktu berlalu maka waktu itu tidak pernah akan kembali lagi.Contohnya jika mobil kita rusak,kita bisa membeli mobil
yang baru,kalau anda kehilangan pekerjaan,anda bisa mencari pekerjaan
lainya,Kalau anda kehilangan uang karena bisnis anda gagal,anda bisa mencari
uang dengan cara yang lain.Tetapi,anda tidak akan pernah mendapatkan waktu anda
kembali kalau sudah terlanjur anda lewatkan dengan sia-sia,Betul kan ? Jadi
jelasnya,Kalau waktu sudah berlalu,maka waktu itu akan hilang selamanya.
Oleh karena itu,Kaya
sejati adalah kalau kita bisa memiliki cukup uang dan CUKUP WAKTU untuk
melakukan apa saja yang kita inginkan kapanpun kita menginginkanya,Tidak bisa
di pungkiri lagi bahwa keuntungan terbesar kalau kita bisa menjadi orang kaya
sejati adalah,bahwa kita akan memiliki kebebasan untuk memilih dengan cara apa
kita meluangkan waktu kita.
Adalah lebih baik membuang semua kekayaan kita
dalam sumur yang dalam,Daripada membuang sia-sia waktu yang kita miliki.
Tuesday, March 21, 2017
RUMAH TANGGA BAHAGIA DALAM 2 LANGKAH
Bicara soal
pernikahan,,,
adalah sesuatu yang
sakral,sesuatu yang
besar dalam hidup,dan
mungkin bagi
semua
orang,karna pernikahan adalah suatu babak baru di mana orang memulai
lembaran baru dalam kehidupanya setelah hidup sendiri,Dan tentunya setelah
hidupnya berpasangan tentu ketika mau melakukan sesuatu tidak etis kalau
memutuskan sendiri,karena sudah ada pasangan,
Bagi Anda yang akan
menikah atau sedang menjalani pernikahan di tahun pertama perlu tahu kunci pernikahan
langgeng. ada dua kunci agar pernikahan
langgeng hingga maut memisahkan.
untuk
menciptakan hubungan yang kuat dan bahagia adalah komunikasi, life
skill, mampu mengatur diri, mengenal pasangan dengan baik, seks, manajemen
stres dan resolusi konflik.
ada dua hal yang paling penting, yakni
komunikasi dan makin mengenal pasangan dengan baik.
Mereka yang memiliki nilai tinggi akan dua hal
di atas memiliki kepuasan yang tinggi dalam hubungan pernikahan mereka.
1.Komunikasi
Berbicara
mengenai cara berkomunikasi yang baik misalnya dengan menggunakan kata-kata
konstruktif dibanding destruktif. Saat akan mengomentarinya, hindari
menggunakan kalimat 'Kamu itu selalu' atau 'Kamu tidak pernah'..Jangan pernah
memutuskan sesuatu sendiri tanpa persetujuan pasangan anda,apalagi itu
menyangkut suatu hal yang besar.
2.Mengenal pasangan dengan baik
Mengenal
pasangan dengan baik mulai dari makanan paling tidak disukai hingga baju
pasangan mana paling nyaman. Ketika pasangan mengetahui banyak hal dari suami
atau istri, akan membuat pasangan merasa diperhatikan dan dicintai. Sehingga
tak heran, pasangan yang saling mengenal luar dalam satu sama lain memiliki pernikahan
langgeng
dan tentunya hidup anda akan terasa tentram dan damai.
Friday, March 17, 2017
Seni tari jatilan
Pengertian Jatilan.
Jathilan adalah kesenian yang telah lama
dikenal oleh Masyarakat Yogyakarta dan juga sebagian Jawa Tengah. Jathilan
juga dikenal dengan nama kuda lumping, kuda
kepang, ataupun jaran kepang. Tersemat kata
“kuda” karena kesenian yang merupakan perpaduan antara seni tari
dengan magis ini dimainkan dengan menggunakan properti berupa kuda-kudaan yang
terbuat dari anyaman bambu (kepang).
Dilihat dari asal katanya, jathilan
berasal dari kalimat berbahasa Jawa “jaranne jan
thil-thilan tenan,” yang jika dialihbahasakan ke dalam bahasa
indonesia menjadi “kudanya benar-benar joget tak beraturan
”. Joget beraturan (thil-thilan) ini memang
bisa dilihat pada kesenian jathulan utamanya ketika para penari telah
kerasukan.
Sejarah Jatilan
Kesenian tari jathilan dahulu kala sering dipentaskan pada
dusun-dusun kecil. Pementasan ini memiliki dua tujuan, yang pertama yaitu
sebagai sarana menghibur rakyat sekitar, dan yang kedua juga dimanfaatkan
sebagai media guna membangkitkan semangat rakyat dalam melawan penjajah.
Ada beberapa cerita awal sejarah mengenai jatilan. Versi pertama
menceritakan jatilan adalah kesenian yang mengisahkan perjuangan Raden Patah
dibantu Sunan Kalijaga dalam melawan penjajahan Belanda. Sebagaimana yang
kita ketahui, Sunan Kalijaga adalah sosok yang acap menggunakan budaya, tradisi
dan kesenian sebagai sarana pendekatan kepada rakyat, maka cerita perjuangan
dari Raden Patah itu digambarkan kedalam bentuk seni tari jathilan.
Versi terahkir adalah jatilan
merupakan cerita Panji Asmarabangun, yaitu putra dari
kerajaan Jenggala Manik. Tatkala yang
disampaikan adalah cerita mengenai Panji Asmarabangun, maka penampilan para
penaripun menggambarkan tokoh tersebut, baik aksesoris pun
gerakannya. Sebagai contoh aksesorisnya adalah mengenakan gelang
tangan, gelang kaki, ikat pada lengan, kalung, menyengkelit keris, dan tentu
saja mengenakan mahkota yang acap disebut “kupluk Panji.
Gerakan dan Pelaksanaan Tarian
Pagelaran kesenian ini dimulai dengan tari-tarian oleh para
penari yang gerakannya sangat pelan tetapi kemudian gerakan-nya perlahan-lahan
menjadi sangat dinamis mengikuti suara gamelan yang dimainkan. Gamelan untuk
mengiringi jatilan ini cukup sederhana, hanya terdiri dari drum, kendang,
kenong, gong, dan slompret, yaitu seruling dengan bunyi melengking.
Lagu-lagu yang dibawakan dalam mengiringi tarian, biasanya
berisikan himbauan agar manusia senantiasa melakukan perbuatan baik dan
selalu ingat pada Sang Pencipta, namun ada juga yang menyanyikan lagu-lagu
lain. Setelah sekian lama, para penari kerasukan roh halus sehingga hampir
tidak sadar dengan apa yang mereka lakukan, mereka melakukan gerakan-gerakan
yang sangat dinamis mengikuti rancaknya suara gamelan yang dimainkan.
Pada mulanya penari nampak lemah
gemulai dalam menggerakkan badan, namun seiring waktu berjalan, para
penari menjadi kerasukan roh halus, dimana kondisi kerasukan ini dalam bahasa
Jawa sering dikatakan istilah “ndadi” atau dalam
bahasa Inggrisnya ‘trance’ . Dalam
keadaan kerasukan, para penari jatilan hampir tidak sadar terhadap apa yang
diperbuatnya. Gerakan tariannyapun mulai tak beraturan, pada kondisi
inilah kata jathilan itu tergambar, jaranne jan
thil-thilan tenan (kudanya benar-benar berjoget tak beraturan).
Dalam satu pertunjukan, kecuali para
penari yang memiki jumlah tertentu tergantung cerita yang hendak disampaikan,
maka ada instrumen pertunjukan lainnya, yaitu para penabuh gamelan, para
perias, dan yang tak boleh ketinggalan adalah keberadaan “ pawang ”, yaitu sosok yang memiliki peran serta
tanggungjawab mengendalikan jalannya pertunjukan dan menyembuhkan para penari
yang kerasukan.
Ketika terjadinya “ ndadi ” alias kerasukan, para penari
jathilan mampu melakukan atraksi berbahaya yang tidak dapat dicerna oleh
akal manusia, sebagai contoh adalah memakan dedaunan, menyantap kembang, bahkan
juga mengunyah beling (pecahan kaca), bahkan berperang
menggunakan pedang, serta tindakkan menyayat lengan.
Pelaku seni tari kuda lumping tak
sebatas pada jenis kelamin laki-laki saja,melainkan ada pula perempuannya,
keduanya tetap tak bisa lepas dari kejadian ‘ndadi’ a.k.a trance. Ini memberikan pesan bahwa jathilan
selain merupakan hiburan rakyat juga mampu menyertakan unsur ritual.
Contoh nyata adalah ketika seorang pawang jathilan melakukan suatu ritual yang
intinya memohon ijin kepada Tuhan agar jalannya pertunjukan lancar, serta
mengucapkan “permisi” kepada makhluk lain yang berada diseputaran tempat
tersebut agar tidak menggangu jalannya pertunjukan.
Dalam Seni Jatilan disediakan berbagai sesaji yang disediakan.
Sajen yang disediakan pada pertunjukan jathilan diantaranya adalah satu tangkep
pisang raja, beberapa macam jajanan pasar berupa makanan-makanan, tumpeng
robyong yang dihias dengan daun kol, bermacam-macam kembang, beraneka jenis
minuman (kopi ,teh , air putih ), menyan, hio (dupa China),
ingkung (ayam bekakak), sega golong (nasi bulet), dan lain sebagainya. Jenis
sesaji ini tentu saja tak sama antara daerah satu dengan yang lainnya.
Thursday, March 16, 2017
Bermain di Pantai Kukup
Kalau
sudah yang namanya main-main di pantai andin serasa tak ada bosanya,seperti tak
ada keinginan untuk beranjak dari lembutnya pasir pantai,apa lagi bila
kebetulan ombak pantai sedang tidak pasang,,haduuuh,,pasti betah berjam-jam
hanya untuk sekedar main-main dengan ombak yang bersahabat,begitu
cerianya dia.ini di pantai Kukup,tepatnya sebelah timut pantai Baron
Sunday, March 12, 2017
Pentingnya anak sekolah di usia dini
Banyak orang tua
mengirim anak-anak merekake sekolah bahkan di usia dini. Mereka percaya
bahwa sebelumnya anak-anak mereka bersekolah, akan semakin baik bagi mereka. Tapi
ada juga beberapa orang tua yang
ragu-ragu untuk mengirim anak-anak mereka ke sekolah Pendidikan Usia Dini ( PAUD
). Mereka berpikir bahwa anak-anak mereka terlalu kecil atau muda untuk
itu. Meskipun benar bahwa anak-anak masih sangat tergantung pada orang tua
mereka, Pendidikan Usia Dini berfungsi sebagai dasar yang kuat bagi mereka
untuk belajar secara akademis, emosional, dan sosial untuk kesuksesan masa
depan mereka.
Orang tua biasanya
khawatir tentang perilaku anak-anak
mereka di sekolah - tentang bagaimana mereka akan menangani tugas dan menjawab
pertanyaan guru mereka. Hal ini seharusnya tidak terjadi meskipun, untuk
prasekolah melibatkan kegiatan yang memungkinkan anak-anak untuk belajar sambil
bermain. Lupakan tentang gagasan bahwa prasekolah adalah ketat, karena
pada kenyataannya, itu adalah main-main. Dan berikut adalah beberapa
alasan bagus mengapa anak Anda harus pergi ke PAUD betapa pentingnya bermain
adalah.
Ini adalah alasan
utama mengapa bermain adalah kegiatan utama untuk anak-anak prasekolah. Ada
berbagai jenis permainan yang anak Anda mungkin mengalami, yaitu kreatif,
dramatis, manipulatif, dan fisik.
1.
Kreatif. Ini terjadi ketika anak-anak menggunakan
bahan-bahan seni seperti tanah liat, pensil, cat, dll, untuk membentuk atau
menggambar hal tertentu menggunakan imajinasi mereka.
2.
Dramatis. Siswa diberi karakter tertentu dan mereka akan
bertindak dan mengambil peran orang dewasa, hewan, dan sejenisnya. Hal ini
meningkatkan keterampilan sosial mereka karena mereka perlu berinteraksi dengan
orang lain.
3.
Manipulatif. Cinta anak-anak bermain dengan mainan, baik
kecil atau besar. Melakukan hal ini memungkinkan mereka untuk mengontrol
tentang cara memegang dan menangani mereka.
4.
Fisik. Bermain di prasekolah membantu anak-anak untuk
menjadi lebih sehat. Melakukan olahraga permainan, seperti basket, lari
estafet, atau kursus mini-hambatan tampaknya seolah-olah mereka melakukan
latihan. Juga, membantu mereka untuk tumbuh kuat, menyenangkan, dan bebas
stres.
Nilai
bermain tidak bisa diremehkan. Ini memberikan manfaat yang dapat benar-benar
membantu untuk anak-anak Anda saat mereka tumbuh dan belajar lebih lanjut. Misalnya, anak-anak belajar terbaik ketika mereka
secara fisik terlibat. Bayangkan
anak Anda bermain basket atau olahraga fisik lainnya dengan teman-teman
sekelasnya. Dia akan mendorong
dirinya untuk menang dan bahkan mulai membangun keterampilan motorik. Ini berlaku sama ketika anak Anda berpartisipasi
dalam permainan drama atau koperasi. bahasa
dan kemampuan kosakata ditingkatkan. Sebagai
guru memberikan petunjuk siswa tentang apa yang harus dikatakan dan bagaimana
bertindak, yang terakhir mulai berkomunikasi sendiri dan mengungkapkan pikiran
dan emosi mereka.
Keuntungan lainnya
dari bermain adalah rasa percaya diri. anak Anda mulai merasa yakin
tentang apa yang dia lakukan ketika gurunya mengakui dia karena prestasinya,
tidak peduli seberapa besar atau kecil itu.
Bermain di prasekolah akan merangsang perkembangan sosial dan emosional
Tari topeng Betawi
#Dahulu masyarakat Betawi mempercayai tari topeng
memiliki kekuatan magis dan di nilai dapat
mengusir
bala,juga di percaya untuk enghilangkan kedukaan karena
kematian,sakit
ataupun petaka lainya.
Selama ini yang kita tau topeng sering di artikan sebagai
kedok.tetapi bagi masyarakat betawi,topeng berbeda
dengan kedok,topeng di sini
adalah pertunjukan.
Tarian yang akrab dengan aroma mistis ini selalu di
warnai
pembakaran dupa dengan wewangian khas yang bisa membuat
bulu kuduk
berdiri mengawali pementasan tarian ini.
Konon cikal bakal pagelaran topeng betawi mempunyai dua
narasi,yaitu narasi yang berhubungan dengan jaka pertaka,
sedang narasi lainya
adalah tentang sukma jaya.,kedua narasi
ini memperlihatkan bahwa topeng di
anggap mempunyai
kekuatan magis,antara lain,pertama Dewa Umar maya yang
dapat
menghidupkan dan mematikan Ratna Cuwiri dan
menghidupkan patung kayu,di anggap
mempunyai kesaktian
.Dewa yang menyamar sebagai dalang ini membawa
kesaktianya
dalam perkumpulan topeng.
Dengan alasan itulah rupanya orang Betawi menganggap
topeng
mempunyai kekuatan magis yang bisa menghilangkan
kedukaan karna kematian,sakit
ataupun petaka lainya.karna
itu pula acara ketupat lepas hanya bisa di lakukan
dalam
topeng dan tidak ada bentuk teater Betewi yang lain.
Di iringi dengan
sepuluh pemusik rebab,kecrek,kulanter,ketuk
,gendang,goong,bende berikut seorang
sinden dan tiga penari
yang menunggu giliran tampil..setelah beberapa saat menimang-nimang dengan tangan kirinya,di kenakanya tipeng berwarna putih tersebut.openg Panji yang melambangkan kelembutan tersebut di bawakan lewat
tarian yang lemah lembut.
konon kelembutan tarian topeng tersebut
sekaligussebagai tarian untuk menyambut penonton setiap pagelaran tari topeng Cisalak maupun topeng Betawi.Usai mengenakan topeng Panji,sang penaripun kembali
berbali membelakangi penonton.Di taruhnya topeng tersebut dan di kenakan topeng
berwarna merah muda ( topeng Sanggah ).gerakan penari terlihat lebih atraktif
dan agresif.
Menyaksikan rangkaian
pagelaran topeng Cisalak tidak ubahnya dengan menyaksikan Topeng Banjer dari
Karawang atau Topeng Bekasi yang biasa di sebut Topeng Betawi.Pada umumnya mereka
mengawali pertunjukan dengan tiga tahapan persiapan,pelaksanaan dan penutup..






































